¿Se debe condenar el franquismo? (Queremos opinar 17-abr-2013)

• AQUILINO DUQUE*
  La guerra fue un episodio desdichado del que era mejor no acordarse.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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  Decía Renan que “la esencia de una nación es que todos los individuos
  tengan muchas cosas en común y que todos hayan olvidado muchas cosas”.
  El olvido de los agravios recibidos se llama en derecho público
  “amnistía”. El “régimen anterior” que, dígase lo que se diga, tenía más
  de “Estado de derecho” que el presente sistema que presume de serlo,
  aplicó la prescripción prevista en el Código Penal a todos los delitos
  cometidos hasta 1939 en una guerra en la que ambos bandos tuvieron mucho
  que hacerse perdonar y olvidar. A partir de 1969, pues, tuvo fuerza
  legal un hecho que se había venido produciendo a lo largo de los treinta
  años transcurridos desde el final de la contienda, que era el de la
  reconciliación nacional. La guerra fue un episodio desdichado del que
  era mejor no acordarse, y los vencedores y los vencidos no tardaron en
  convivir y olvidarse de las malas pasiones que los habían enfrentado. En
  cuanto a los exiliados, de sobra sabemos que hubo quien volvió en
  cuanto pudo y quien no volvió fue porque no quiso. El hecho era que los
  españoles habían, como decía Renan, olvidado muchas cosas y tenían en
  común otras muchas, de ahí que la “voluntad general”, que diría
  Rousseau, fuera la de pertenecer a una misma nación.
  
  Decir que no había descontentos, sería negar una evidencia, como negar
  una evidencia sería que ese descontento iría a más según el régimen fue
  haciéndose más tolerable. Pero esos descontentos, entre los que no era
  difícil militar cuando se era joven e inquieto, no nos cuestionábamos la
  identidad nacional. Al menos, no nos la cuestionábamos los jóvenes que,
  por muy rebeldes que fuéramos, procedíamos del bando vencedor, que por
  algo dio en llamarse “nacional”. Además, los aficionados a las letras
  tuvimos desde muy pronto el ejemplo del grupo de la revista Escorial,
  fundada con el propósito de rehacer la vida cultural escindida por la
  guerra recuperando a los que por una razón o por otra habían militado en
  el bando contrario aunque estuviesen en el exilio o en el otro mundo.
  Aún vivía yo en Sevilla cuando me carteaba con Alberti como otros en
  Córdoba lo hacían con Cernuda y otros en Cádiz con Juan Ramón Jiménez.
  Sin embargo, lo más importante para mí fue el conocimiento personal en
  Oxford de don Alberto Jiménez Fraud, último director de la célebre
  Residencia de Estudiantes.
  
  Los años transcurridos entre 1954 y 1975 los pasé por mi gusto en el
  extranjero donde casi todos los españoles con los que conviví eran
  exiliados y de los que guardo los mejores recuerdos. El clima de
  aquellos años era tal que hasta los comunistas de obediencia soviética
  se pusieron la piel de cordero de la “reconciliación nacional”, dado que
  la piel de lobo de la “lucha de clases” estaba ya algo raída. Lo malo
  fue que, a partir del 68 sobre todo, surgieron nuevas corrientes que los
  rebasaron por la izquierda, para las que la lucha de razas o la lucha
  de sexos era más importante y eficaz. De sobra sabía yo cuando me
  repatrié cuáles eran los vientos dominantes en España desde el 68 o el
  69 por lo menos y que no volvía a un dorado retiro sino a un campo de
  batalla. Aún vivía el “anterior Jefe del Estado”, pero la voz cantante
  la llevaban ya los que renegaban de la patria común bien en nombre de
  las viejas Internacionales o en nombre de las futuras “autonomías”. Si
  aguanté el tipo y lo hice con alegría fue por una invencible incapacidad
  para el odio en un momento en el que, sobre todo en nombre de la
  “ruptura”, el odio estaba en la orden del día. Los odios latentes o
  reprimidos, que siempre los hubo, eran estampillados por la nueva
  legalidad al estabular a la “ciudadanía” en partidos políticos hostiles
  entre sí y fragmentar a la nación enfrentando unas regiones con otras. Y
  por si fuera poco, se decretó una amnistía destinada preferentemente a
  los que en nombre del separatismo se habían manchado las manos de sangre
  y no pensaban, como se vería luego, en dejar de seguir manchándoselas.
  Esa es la “amnistía” que los ingenuos turiferarios de la Transición
  esgrimen frente a los “antisistema”, por no llamarles otra cosa, que,
  treinta y cinco años largos después, y en nombre de la “memoria
  histórica”, quieren resucitar el Frente Popular y aplicar la talmúdica
  jurisprudencia de Nuremberg a toda la Historia de España, con efecto
  retroactivo hasta don Pelayo si hace falta.
  
  En agosto de 1977, cuando ya la democracia llamaba a la puerta,
  publiqué en el diario madrileño Informaciones un artículo agorero
  titulado Delenda est Hispania. Celebro haberme equivocado. Una de dos: o
  España ha alcanzado la estabilidad del inmovilismo o Bismarck tenía
  razón cuando decía que España era algo grande si había logrado resistir a
  la furia destructora de los propios españoles.
  
  
  *Aquilino Duque es escritor.
  
  

TRAJANO.v escribió:Contestando a tu pregunta Persia: Pues claro que no.
Pero por lo menos en la época franquista se podia salir al exterior a buscar una vida mas próspera que la que habia en España.
No ocurria lo mismo en los paises comunistas que el pueblo se tenia que tragar la miseria y la dictadura en su propio pais, porque no se le estaba permitido salir al exterior salvo en la Yugoslavia del mariscal Josif Broz (Tito).
Tu has escrito que es de celebrar el que no haya paises con Gobiernos fascistas. ¿Y porque no tambien los de regimen comunista?.
No te estoy tratando de vender el Regimen de Pinochet, sino comparandolo como por ejemplo el de la Cuba castriasta, o el Bolivariano de Venezuela, donde ya se han empezado a suministrar cartillas de racionamiento, como ocurrió en España en la post guerra.
Por supuesto que España no hubiera padecido tantas penalidades en la postguerra, si las izquierdas no se hubieran llevado el oro del Banco de España a Moscú.
Franco seria dictador, totalitario, o lo que a ti te de la gana. Pero no era imbécil. Y no se va a poner a ganar una guerra para despues entregarle el mando a quienes lo combatieron.
No quieras vender la moto de que Franco hubiera sido tratado mejor por las potencias internacionales si hubiera convocado elecciones.
En el año 1.955 España aun estaba bajo su mando, y fué Einsenhower quien vino a nuestro pais para normalizar la situacion. Y no creo que los americanos tengan fama de fascistas.
Con lo que te demuestra que les importaba un pimiento que en España hubiera una democracia o una dictadura.

Hacer pensar escribió:¿Chína ha gozado o goza de libertad plena?

Persia escribió:¿Síndrome de Estocolmo?

Persia escribió:No sé en qué momento este hilo, que trata sobre lo que trata, pasó a convertirse en una crítica general de la "democracia" actual... En fin. Es curioso, cuando aquí la gente se pone a criticar, por ejemplo y lo cito por que está candente estos días, a la II República, nadie desvía la cuestión para centrarse en la situación actual (como mucho, se las relaciona). Cuando alguien plantea el tema de la dictadura, todos salen a decir que basta de hablar del pasado, que hay que ocuparse del presente, que lo de ahora está muy mal... ¿Es que no hay otros hilos para hablar de lo que ocurre en la actualidad?

En cuanto a que condenar el franquismo es tan absurdo como condenar a los Reyes Católicos, eso sí que no tiene sentido. Lo que es completamente absurdo es contemplar el pasado de una manera acrítica y sin plantearse qué podemos hacer mejor que nuestros antepasados. Lo otro es, simplemente, negarse a crecer y a hacer mejor las cosas.

Hacer pensar escribió:No, los izquierdistas quieren condenar el franquismo para ensalzar a la nefasta II república que es aun más condenable, quieren fortaleces las circunstancias en que tuvieron poder los comunistas con ayuda de la URSS, por supuesto.