Conquista de USA sin derramamiento de sangre

Juan Sánchez Galera, autor de «El último caballero»





En diez años y acompañado por un ejército de miles de indios, convencidos súbditos del Emperador Carlos V, logró descubrir y conquistar la mitad de los actuales Estados Unidos de América sin para ello derramar una sola gota de sangre. Álvar Núñez Cabeza de Vaca,
protagonista de la novela histórica «El último caballero», tuvo como
principal meta en su vida estar a la altura de sus antepasados, héroes
de la Reconquista. Juan Sánchez Galera, autor del libro editado por Sekotia, hace en esta entrevista para ABC.es
una semblanza de este gran aventurero español del siglo XVI, un
luchador que en el Nuevo Mundo se convirtió en la primera persona en
realizar una operación a corazón abierto.

Su apellido es el que ganó en la batalla de las Navas de Tolosa el pastor que guió a los reyes cristianos a la victoria.

Así es, el libro comienza con esta batalla porque unir a la
historia del origen del apellido una aventura épica tan fascinante como
fue la de las Navas de Tolosa
le da mucho sentido al resto de la trama. Era una batalla abocada al
fracaso: 60.000 cristianos, que en tres o cuatro días habían ido desde
Toledo a Sierra Morena corriendo, se enfrentaban a 200.000 moros que
llevaban allí ya varios meses acampados. Y los reyes cristianos ganan la
batalla gracias a un pastor. Sin medios, es el ingenio el que lleva a
la victoria. Y esa sería la norma de la vida de Cabeza de Vaca, un
hombre que sin medios materiales y cuando todo parece que está abocado
al fracaso, se crece y supera los obstáculos con abundancia de seso.




Fue la primera persona en realizar una operación a corazón abierto




Álvar nace en 1492, año del fin de la Reconquista y del descubrimiento de América.

Se baraja su nacimiento entre 1492 y 1495, pero la novela
permite jugar un poco con las fechas. De todas maneras, ese año no sólo
fue el del Descubrimiento y el fin de la Reconquista. También se publicó
la «Gramática castellana», primera de una lengua moderna. Cuando
Antonio de Nebrija se la presentó a Isabel la Católica, la Reina le
preguntó «¿y esto para qué sirve?», y él respondió «mi Señora, esta será
el arma más poderosa del imperio que bajo sus pies se va a forjar».

Siendo
muy joven, Álvar marcha a Italia para ensanchar las fronteras
españolas. ¿Qué le llevó a tomar parte en la empresa imperial que
entonces nacía?

Cabeza de Vaca personifica la España del siglo XVI. Cuando se termina la Reconquista,
aquellas personas que llevaban 800 años luchando generación tras
generación tienen que seguir peleando por algo, y buscan nuevos
horizontes. Álvar formó parte de la primera oleada de españoles que tras
las victorias del Gran Capitán
empezaron a imponer la hegemonía española en el mundo. Lo que buscaba
en Italia era lo que buscaba entonces cualquier español: honor, algo
mucho más preciado que el vil metal. En aquella España la economía
importaba menos que la honra, se podía ser caballero sin dinero y por
tener dinero no se era caballero. Cabeza de Vaca tenía que hacer honor a
su apellido, había recibido una herencia de nobleza de sus antepasados
que debía acrecentar.

También
toma parte en la Guerra de los Comuneros a favor del Emperador Carlos
V. ¿Es la defensa de la legalidad otro de los principios de Álvar?

En efecto. El principio de legalidad ha imperado y
conformado siempre la vida en España. Es la base de la civilización
romana, y España, como país nacido al amparo de Roma, ha sido ordenada
siempre según este principio. La Reconquista no persigue otra cosa que
restablecer la legalidad perdida, el Reino de Asturias quiere recuperar
la legalidad del Reino visigodo. Fue una obsesión que marcó al país
durante 800 años. Este principio, unido al de fidelidad al Rey y a la sucesión dinástica, marcó también el espíritu de Cabeza de Vaca.





sekotia


Busto de Cabeza de Vaca


Y en 1527 parte para conquistar Florida.


Se embarca en aquella misión por tres motivos. Va buscando
riquezas, como hoy vamos a Alemania a trabajar en la Volkswagen. Allí
había medios, y España era un país pobre en medios, como siempre lo ha
sido y lo será. Álvar también buscaba el honor, la continuación del
legado de los antepasados. Y además, marcha por motivos religiosos. Si
leemos las cartas que los descubridores mandan a la Península podemos
ver la importancia que dan a la evangelización del Nuevo Mundo.
Lo primero que pide Hernán Cortés al Rey tras la conquista de México no
son refuerzos militares, armas o barcos. Pide curas. Colón no manda a
España como primeras referencias que hay mucho oro o buenas tierras, lo
primero que cuenta es que los indígenas son gente de naturaleza muy
buena y por lo tanto predispuestos a recibir la fe.

Cabeza de Vaca formó parte de una expedición de la que de 600 soldados... ¡quedaron vivos cuatro!

La de Pánfilo de Narváez era una de las expediciones mejor
organizadas, con muchos barcos, armas y caballos. Pero primero, 150
desertan en cuanto llegan a Cuba. Después, otros cien mueren en unas
tormentas horrorosas allí mismo. En cuanto desembarcan en Tampa los
indios les persiguen, les lanzan flechas envenenadas y logran matar a la
mitad. Y para colmo, cuando salen de la bahía de Tampa tienen que
volver a fabricar barcos, porque los que los llevaron ya se habían ido. Nuevas embarcaciones
que las corrientes del Misisipi hundieron más adelante... Una sucesión
interminable de desgracias hace que, al final, de 600 expedicionarios
queden cuatro.

¿Es cierto que fue la primera persona en realizar una operación a corazón abierto?

Así es. Los indios los habían hecho esclavos, no eran más
que cuatro y se encontraban en un punto tal de desesperación que ya sólo
esperaban la muerte. Pero los convirtieron por la fuerza en médicos, y
como quiera que fuese curando a los indios, de la noche a la mañana
Álvar dejó de ser esclavo para convertirse en líder de la tribu. Unas
veces curaba con lo poco o mucho que aprendió en las guerras en Italia y
contra los comuneros,
y otras, curaba rezando. Debió tener tal pericia que llegó a operar a
corazón abierto a un indio que tenía clavada una flecha. Aquella fue la
primera intervención quirúrgica de este tipo de la que se tiene
testimonio. De hecho, Cabeza de Vaca es hoy todo un símbolo en el ámbito
de la cardiología estadounidense.




De 600 expedicionarios quedaron vivos sólo cuatro




Además, a Cabeza de Vaca se le reconocen otros méritos.

En efecto, Álvar es muy querido por los afroamericanos
estadounidenses porque trató como un compañero más, y no como un
esclavo, al negro Estebanico, uno de aquellos cuatro expedicionarios
supervivientes. Y eso en aquel siglo XVI no era frecuente. Además, él
fue el primero en construir barcos
en lo que hoy son los Estados Unidos. Cuando volvieron de internarse en
la Florida les habían dado por muertos, y los barcos se habían ido, así
es que tuvieron que fundir sus corazas para fabricar nuevas
embarcaciones.

Y
en diez años, y acompañado por un ejército de indios, conquista la
mitad sur de lo que hoy son los EE.UU. ¿Sin derramar sangre?

Sí, convenciendo. Ficha a ese ejército de indios como lo hicieron Hernán Cortés y Pizarro.
Lo que pasa es que sobre estos pesa aún la leyenda negra. Sus
conquistas han quedado ensombrecidas por algunos episodios de
derramamiento de sangre pero, en realidad, las conquistas de México y
Perú fueron más bien pacíficas. Los españoles se impusieron a los indios
porque estos quisieron ser gobernados por los españoles. Los indígenas
veían en aquellos conquistadores unos líderes y gobernantes mucho
mejores que los que habían tenido hasta ese momento. Ven en el
cristianismo una religión más humana que aquellas en las que se
realizaban sacrificios humanos. Los españoles convencían. Pero como
Álvar no mató a nadie, es un personaje bastante desconocido, porque a
los que defienden la leyenda negra no les interesa alguien que consiguió
tanto sin que se le pueda achacar nada.

Como premio, es nombrado gobernador del Río de la Plata, pero acabará engrilletado y enviado de vuelta a la Península. ¿Por qué?

De nuevo, por defender la legalidad, en este caso las Leyes de Indias que protegían a los indígenas y son el origen de los actuales Derechos Humanos.
La Corona había perdido el control de Asunción, capital del virreinato.
Allí se habían sublevado, habían hecho esclavos a los indios y
utilizaban a las indias a su placer. Cabeza de Vaca llega para imponer
la ley, y por ello lo engrilletan. Una vez cesa la anarquía, pensó en
ejecutar a los cabecillas de la rebelión, pero los perdonó y después
estos lo acusaron de querer hacerse rey, de independentista. Lo enviaron
a España encadenado. El proceso sigue aquí su curso, y Álvar es
absuelto por Felipe II.

Cabeza
de Vaca muere como prior de un convento sevillano, habiendo presenciado
el nacimiento del protestantismo y la ruptura de Enrique VIII con Roma.
¿Cuánto peso tuvo la religión en su vida?

En aquella época la religión era lo más importante, lo
único importante. Fuera de la religión nada tenía sentido. Con la
Reforma nace el relativismo, y frente a la ruptura de Lutero, la España
del XVI defiende aún la legalidad, es fiel a su juramento de fidelidad a
Roma, de la que se siente súbdita. Álvar se apoyó siempre en su fe para
resistir, para conseguir tantas cosas. Hoy Cabeza de Vaca nos diría,
«si yo hice cosas impresionantes sin medios, cómo no las vais a hacer
vosotros». Así es que podemos utilizar la Historia como estéril pañuelo
de lágrimas o para darnos cuenta de lo que realmente es capaz de hacer el ser humano.

En fin, uno de esos insignes y heroicos españoles del siglo XVI del que debemos sentir ORGULLO y NOSTALGIA.

wad ras escribió:En fin, uno de esos insignes y heroicos españoles del siglo XVI del que debemos sentir ORGULLO y NOSTALGIA.

Sí, pero lamentablemente un chaval de hoy ha de leer y enterarse de estas historias de manera autodidacta, porque, como ya se ha dicho muchas veces aquí, lo que es en el colegio y el instituto me da a mí que como mucho saldrá su nombre en algún parrafo que se ventile el tema de los exploradores y conquistadores españoles en 10 líneas, y quizá en algunas regiones españolas ni eso. Una pena.

¿Donde se reconoce la descendencia de este héroe?, no la veo por ninguna parte.

Murió en Sevilla, por ahí estará su descendencia.
Es curioso cómo la enseñanza dirigida por los políticos en España dedica en Andalucía dos páginas de la "Historia de Andalucía" a Blan Ifante que tiene algún libro infumable y que al final se hizo moro y a Manuel Machado o a José María Pemán a penas los liquide con un renglón.

Gracias por el aporte. Sin duda alguna la Historia de España es especialmente prolífica en héroes y grandes gestas y logros.

España82 escribió:

wad ras escribió:En fin, uno de esos insignes y heroicos españoles del siglo XVI del que debemos sentir ORGULLO y NOSTALGIA.

Sí, pero lamentablemente un chaval de hoy ha de leer y enterarse de estas historias de manera autodidacta, porque, como ya se ha dicho muchas veces aquí, lo que es en el colegio y el instituto me da a mí que como mucho saldrá su nombre en algún parrafo que se ventile el tema de los exploradores y conquistadores españoles en 10 líneas, y quizá en algunas regiones españolas ni eso. Una pena.

Es cierto. Como alguien que tuvo que cursar Historia de España hace apenas un curso y medio en 2º de Bachillerato, puedo dar fe de ello. Por no hablar de lo que está aconteciendo en Vascongadas y Cataluña en materia educacional.

Saludos cordiales.

2013, el año de las gestas olvidadas de Ponce de León y Núñez de Balboa









manuel trillo / madrid


Día 01/01/2013 - 10.11h








Se cumplen 500 años de dos grandes gestas españolas, a menudo olvidadas: los descubrimientos de Florida y del Pacífico







Brevard County Historical Commission



Recreación en la costa de Florida de la llegada de Juan Ponce de León a Norteamérica hace 500 años





España no es muy dada a reconocer a sus héroes, pero en
2013 tiene buenos motivos para hacerlo. El año que hoy comienza se
cumplirán cinco siglos de dos grandes gestas que marcaron el rumbo de la historia y cuyos protagonistas fueron dos españoles: Juan Ponce de León y Vasco Núñez de Balboa.

El primero de ellos desembarcó en la primavera de 1513 en
una exótica tierra que, por ser descubierta el Domingo de Resurrección,
fue bautizada como Tierra de la Pascua Florida. Con su
hallazgo puso al continente norteamericano en el mapa y dio los primeros
pasos de la presencia europea en el territorio que con el tiempo se
convertiría en los Estados Unidos.

Con Ponce de León comenzó un periodo ininterrumpido de más
de 300 años de presencia española en América del Norte, desde Florida
hasta Alaska, un periodo que tanto a uno como a otro lado del Atlántico
ha sido a menudo orillado en los libros de historia.

Pocos meses después de aquel descubrimiento histórico y
algo más al sur, otro español, Vasco Núñez de Balboa, alcanzaba con la
vista lo que en su momento denominó «el Mar del Sur».
En realidad, lo que divisó desde el istmo de Panamá el 25 de septiembre
de 1513 era bastante más extenso que en un simple mar. De hecho, era el
oceáno más grande de la Tierra. Núñez de Balboa acababa de descubrir el
Pacífico.

En el caso del quinto centenario de la llegada de Ponce de León a las costas de Norteamérica, en Florida se van a organizar una larga serie de eventos conmemorativos
a lo largo de este año. En este estado, las autoridades son conscientes
de que la historia de Estados Unidos no se comprendería sin sus
orígenes españoles. En la primera ciudad de Norteamérica, San Agustín,
fundada por el asturiano Pedro Menéndez en 1565, aún ondea la antigua
bandera con la cruz de Borgoña de los españoles.

Nochevieja española en Miami


Para abrir boca, en la Nochevieja en Miami el quinto
centenario del descubrimiento de Ponce de León tenía un importante
protagonismo. El programa de actos en el frente marítimo de la ciudad
incluía un espectáculo de flamenco y una transmisión en vivo con España
para disfrutar del año nuevo y celebrar los cinco siglos de lazos a
ambos lados del Atlántico, según la Fundación España-Florida 500, creada para conmemorar el V centenario.

El grueso de la conmemoración, no obstante, se espera que
se centre a comienzos de abril, coincidiendo con la fecha en que se
cumplirán 500 años exactos desde que Ponce de León pisara tierras
floridanas. No obstante, lo más esperado en Florida es que el Rey acepte la invitación para estar presente en las conmemoraciones.

Entre tanto, en Panamá se han programado exposiciones,
festivales de teatro, música y danza, congresos y eventos deportivos,
entre otros, para recordar la gesta de Núñez de Balboa. Una de las
acciones estrella es la restauración de su pila donde fue bautizado en
la iglesia de San Bartolomé de Jerez de los Caballeros (Badajoz) y la
construcción de una réplica que se quedará Panamá, cuyo gobierno costea
este proyecto.

Hasta el momento, no se han concretado acciones conmemorativas por parte del Gobierno central para una ni otra efeméride.

Me da la impresion de que muchos de nuestros politicos tienen menos idea de la historia de España, que cualquiera de nuestros foreros.

Y claro.........Asi nos va.

Allá a ultimos de los años cincuenta, y principios de los sesenta, Correos lanzó una serie de sellos, con la imagen de todos estos descubridores y conquistadores españoles.

Lo se porque mi madre tenia un gran albun de filatelia, en los que estos aparecian, y otra serie con los escudos de todas las provincias de España a todo color.

Una lástima que haya sido robado, durante unas obras que hicimos en mi casa.

En la conquista española de América se dieron casos de abusos al igual que en todas las conquistas llevadas a cabo por otros imperios pero los españoles no cometieron genocidio algo que si hicieron los ingleses y holandeses, pero los logros españoles en América no interesa a la leyenda negra.

Hay intereses muy fuertes en desprestigiar a la labor de España en América y en todo el mundo.

Hacer pensar escribió:Hay intereses muy fuertes en desprestigiar a la labor de España en América y en todo el mundo.

Y mucho tontaina. No hay más que poner un vídeo en youtube que tenga algo que ver con España y ya podéis empezar a leer comentarios antiespañoles de separatistas, hispanoamericanos con el monotema de "españoles genocidas y ladrones", individuos de otros países bien empapados de la leyenda negra o que dicen que los españoles no somos blancos, etc. Y da igual que el vídeo sea de un cantante español, de historia de España, de una receta de cocina española o de un poema de Bécquer. Si tiene algo que ver con España y el vídeo ha recibido bastantes visitas, es casi imposible que no aparezcan estos cretinos diciendo gilipolleces.

La ganeralidad de Cataluña subvenciona estas maniobras y los indigenistas como Chavez.

Parte de culpa tambien la tienen algunos medios de comunicacion españoles.

Ayer mismo estuve viendo, (no recuerdo si por la 1 o por la 2 de TVE), un reportaje sobre los incas de Perú. Creo que era francés, o por lo menos en este idioma hablaba una supuesta erudita en el tema.

Entre otras cosas decia que la cultura inca que se instaló en Cuzco, y Machu Pichu, fué porque huian de los españoles. Pero apenas mencionó esa cantidad de indios que estaban hasta los cataplines de los abusos de sus caciques, y optaron por ser aliados de Pizarro, porque vieron que eran mejor tratados.

Y lo mismo ocurre con reportajes extranjeros, cuando se habla de los aztecas mejicanos.

Yo no se porque estas televisiones españolas permiten que se pongan este tipo de documentales.

¿Alguien ha visto alguna serie britanica, holandesa, portuguesa, o francesa, que haga referencia al exterminio de indios que se hizo en America del norte, Asia o Africa, donde poseian sus colonias?

Yo nunca he visto algun documental extranjero que hable sobre las Leyes de Indias que promulgó Felipe II, y que a la larga se anticipó a la carta de los Derechos Humanos.

A los indios se les consideraba subditos de la Corona Española, con los mismos derechos que cualquiera que hubiera nacido en Salamanca, Granada, Toledo, etc.

Claro que hubo a pesar de todo abusos, mayormente propiciados por la lejania entre España y sus provincias de ultramar, que hacia imposible que el Emperador estuviera al corriente de cuanto acontecia en aquellas lejanas latitudes, y más aún estando ocupado en guerras en Italia, Flandes, Inglaterra, Francia, y demás territorios europeos.

¿Pero alguien ha visto u oido que una Ley de Indias, como la promulgada por Felipe II, se hubiera creado en elgun otro pais europeo con respecto a sus posesiones ultramarinas?.

Genocidio hubo, pero cuando España ya no estaba en aquellas tierras, y no solo de indios, sino tambien de gente de raza negra. Y de esto saben mucho los argentinos. Y buena prueba de ello, es la siguiente pregunta: ¿Alguien conoce a algun argentino de raza negra?.

No había entrado en este hilo.
Lo de "Conquista de USA sin derramamiento de sangre" me tenía un poco desconcertado.
Hoy entro por primera vez y ahora lo entiendo. Jajajajaja
Supongo que donde has puesto USA (United States of America) deberías haber puesto "América del Norte".
En aquellos tiempos todavía no existían los USA, ni los dólares, ni los perritos calientes.

Es verdad!

Hacer pensar escribió:Hay intereses muy fuertes en desprestigiar a la labor de España en América y en todo el mundo.

Lo más triste es que donde más han cundido esos intereses, basados en leyendas y mitologías disparatadas, es entre los propios españoles, muchos de los cuales ignoran a héroes como Cabeza de Vaca y su único y difuso "conocimiento" se limita a condenar un "genocidio" (con el pequeño problemilla de que no existió, pero en fin). Incluso los hay que se asombran de que sintamos NOSTALGIA de estas páginas de nuestra Historia.

Ya lo creo Wad ras, que las historietas de la leyenda negra han sido creidas por los españoles.

No tienes más que ver, que hasta el mismo ex Presidente del Gobierno Felipe González, nada más llegar al poder, una de las primeras cosas que hizo, fué pedir disculpas por el "genocidio" a los paises hispano-americanos.

Pronto iban a hacer esto los britanicos, franceses, holandeses, o portugueses. Y más aún siendo mentira.

El propio Manuel Azaña, como miembro de la secta del Gran Oriente, se lamentaba de la historia del imperio Español en sus memorias. Y Hollande, que también pertenece a la misma secta, recientemente ha pedido perdón a los países árabes por la época colonial francesa…Yo creo que todo este problema viene de la izquierda y su estrecha relación con la masonería, esta cosmovisión laica y relativista es incompatible con la hispanidad o el catolicismo y sienten mucha envidia de este periodo historico, ya que todos sus proyectos han resultado un fracaso económico y humano.

La leyenda negra es pura propaganda internacional contra España, no puede ser tomada en serio y las relaciones de Bartolomé de las Casas fueron escritas por una pugna de poder del clero con los encomenderos y los datos aportados en ellas son completamente falsos.

La masonería francesa e inglesa consiguió engañar a lo más granado de los intelectuales españoles del siglo diecinueve para que se apuntaran a perder el ya menguado imperio español, Francia e Inglaterra consiguieron en las cloacas destrozar el poderío español y USA, los criollos masones y servicios secretos de esos paises junto con la incompetencia de nuestros gobernantes nos llevaron al huerto.
Ahora están animando a la progresía a que odie nuestra bandera, nuestro himno y nuestra España, que no se atreven ni a nombrar. Además de los nacionalismos que vienen de los paises colchón que pretendía poner Francia entre nosotros y ellos.
Hay que conseguir cultura y patriotismo en los ciudadanos y desenmascarar a los embusteros y demagogos lo más pronto posible y que no tengan complejo de ser españoles.
Por eso la idea de fundar una masonería patriota española, de haber masonería que debería no haberla que sea patriota por lo menos y defienda a España y a sus intereses.

Expulsar el español de la ciencia. Pío Moa.
Un caso del que puedo dar fe: en nuestras universidades, y con
pretensiones científicas, se ha enseñado y se enseña que el Frente
Popular, compuesto por los partidos que destrozaron la legalidad
republicana, representaba a la república. Y que representaba a la
democracia aquel frente compuesto de estalinistas, marxistas radicales,
anarquistas, racistas y golpistas. Sobre este absoluto disparate
se ha querido construir, y últimamente oficializar, la historia de
España desde los años 30, enseñada en la mayoría de las universidades
sin apenas contradicción. Una ciencia a la lisenka. La
resistencia a poner en cuestión, simplemente a poner en cuestión, un
dislate tan evidente y fenomenal ha sido y sigue siendo fanática, con
decisión de ignorar cualquier tesis que lo discuta y hasta de dar "un
escarmiento" a los disidentes. Y así estamos.

No creo que sea un caso aislado. En general, el nivel técnico en España
es bastante aceptable, pero no así el científico, que, con muy contadas
excepciones, oscila entre la mediocridad y la práctica nulidad. Se
trata de un fallo en la misma concepción de la enseñanza, fallo sin duda
remediable aunque no fácilmente, pues su posible remedio choca con la
desesperada resistencia de una universidad deforme, repleta de intereses
creados y con mentalidad a tono. Muy propio de esa mentalidad son las
soluciones simplonas. Por ejemplo, renunciar al idioma español y "hacer
la ciencia" en inglés. No hay duda de que la ciencia que hagan
en inglés será de tan baja calidad como la que hacen en español,
probablemente peor todavía, pues es de suponer que estos señores se
expresarán en su idioma materno con mayor soltura que en uno extranjero.

Así, uno de esos mediocres científicos patrios, Javier López Facal, ha
escrito un artículo en El País defendiendo que en España se obligue a
emplear el inglés en las universidades y en los centros de
investigación, empezando por el CSIC. Nadie le impide emplearlo a él, si
le da por ahí, pero el hombre tiene mucha más ambición y, muy propio,
apela de inmediato a la imposición burocrática:
"Al fin y al cabo, ya la Ley 30/1980 de medidas para la reforma de la
función pública y el más reciente Estatuto básico del empleado público
de 29 de marzo de 2007 reconocen que los profesores universitarios y los
científicos podrán dotarse de normas específicas debido a sus
peculiaridades laborales. Pues bien, señor legislador, una de esas
peculiaridades es, precisamente, que deben realizar su trabajo en
inglés, por lo que habría que desactivar ya todas las triquiñuelas
administrativas que hacen del español la única lengua reconocida por la
Administración"

Obsérvese: "Deben realizar su trabajo en inglés". El Estado
español, la administración española, sostenida con el dinero de todos
los ciudadanos para fomentar o facilitar la cultura española, debe tomar
medidas a fin de liquidar nuestro idioma como idioma científico y
suplantarlo por un idioma extranjero. Paso clave para eliminar
el español como idioma de cultura superior, tanto por la importancia
creciente de la ciencia como porque la argucia usada al respecto –la
comodidad de usar una sola lengua– vale para cualquier otra cosa, sea la
literatura, la economía, el pensamiento o el arte. En fin, una estafa
gigantesca a la ciudadanía, pero en nombre de la ciencia, no se
equivoquen.

Obviamente este argumento no hace mella en nuestros facales, pues lo
consideran expresión de un patriotismo español que ellos tienen muy
superado y del que se burlan con arrogante frivolidad: para realizar su
designio, dice el articulista, "hay que proceder con mucha cautela,
porque las lenguas comparten con algunas otras invenciones humanas, como
Dios, la Patria o la Revolución, la capacidad de generar unas
intensidades emocionales que pueden llegar a conducir a la gente, en
especial a los varones, a dejarse matar o, preferentemente, a dar muerte
a sus prójimos". Buenas tonterías y lugares comunes para un científico.
El señor Facal, va de suyo, también supone que la religión cristiana
obstruye la ciencia. ¿Deberán nuestros facales su mediocridad a la
Iglesia? ¿Se convertirían en grandes científicos si la Iglesia
desapareciera? Vaya usted a saber.

Que se burle del patriotismo español no quiere decir que el señor Facal no sea patriota: lo es, algo así como un oficioso e innecesario patriota de Usa, con los correspondientes anhelos de imposición. La
hegemonía del inglés en la ciencia y en otras cosas no ha caído del
cielo, se la han ganado a pulso Usa e Inglaterra dedicándole grandes
empeños e inversiones, productos de un espíritu definido y una voluntad
tenaz. Ese envidiable espíritu, audacia y visión a largo plazo son por
completo ajenas a nuestros facales, cuyo espíritu romo y aldeano toman
por cosmopolitismo y lo exhiben con satisfecha prepotencia. Pues
su visión apenas va más allá de su pedestre interés particular, de su
plato de lentejas, sentido, eso sí, con la mayor intensidad emocional.
Los anglosajones saben defender muy bien sus intereses sin precisar la
oficiosidad de nuestros mediocres, pero tampoco van a desdeñar su ayuda.
Los facales son más peligrosos que los separatistas, a quienes
complementan muy bien en su aversión a cuanto suene a español (se
estremecen, como diría el Corruto).

Dejemos de lado la otra argucia de que a los científicos les interesa
que los lean, y si no escriben en inglés no les leerán. Como sabemos
desde hace muchos siglos, los idiomas no son tan estancos entre sí que
impidan la traducción, y un trabajo en español puede ser vertido al
inglés y viceversa con esfuerzo escaso, sobre todo en la época de
Internet. Por otra parte, nuestro idioma no es insignificante: lo hablan
cerca de 400 millones de personas, según se dice, y cabe suponer que entre
tanta gente pueda tomar forma un mundillo científico relevante si se
aplica una política adecuada y orientada a largo plazo. Quiero
decir que, entre otras cosas, la enseñanza y el trabajo científico
debieran plantearse en relación con todo ese enorme ámbito, y no
restringirse a España.

En el terreno científico la presencia del mundo hispánico es muy poco
significativa, lo cual nos plantea un reto de gran envergadura: o
procedemos a liquidar nuestra propia cultura a plazos cortos, como
pretenden los facales, o imitamos a los useños, que, según expresión
propia, suelen reaccionar a las patadas en el trasero que reciben de la
realidad con esfuerzos redoblados por ponerse a la altura. El ámbito
cultural hispánico procede de la iniciativa y el esfuerzo de nuestros
antepasados; quizá no estemos a la altura de ellos, como los griegos
actuales no lo están de la Grecia clásica, pero en todo caso constituye
nuestra herencia y responsabilidad histórica. Renunciar a nuestro idioma y a nuestra cultura por algunos platos de lentejas no nos va a salvar de nada, al contrario.
Claro que, volviendo al principio del artículo, si se hubiera escrito
en inglés toda esa historia de chiste que enseñan en nuestras
facultades, por ejemplo, tampoco se habría perdido gran cosa. (En LD, noviembre de 2007)

¿De verdad robaron los españoles el oro de América?


****Blog II: Contextos de la crisis / Una loa a la muerte. www.piomoa.es

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EL ORO DE AMÉRICA

Lo que extrajo España de América fue sobre todo plata, pero valga la
expresión. Las ideologías indigenistas y similares sostienen que España
“robó” ingentes cantidades de oro, empobreciendo así a los indios. Oro
que sirvió para que España guerrease en Europa y que, según algunos –los
indigenistas suelen preferir la “pacha mama” al cristianismo—se
almacenó culposamente en el Vaticano.

La cosa es, por lo menos tan ridícula como si acusáramos a los romanos
de “habernos” robado el oro del noroeste peninsular. España no existía
entonces, es un producto de Roma, tal como no existían los países
hispanoamericanos, que son una creación de España. Pero además el oro no
tenía un valor económico para los galaico-astures ni para los indios,
que lo trataban sobre todo por su valor ornamental y de prestigio para
los elementos dominantes de sus sociedades, o para el culto. Por lo
tanto, no pudieron empobrecerse por la pérdida del oro. Algunos creen
que el cambio de oro por cuentas de colores en América fue una estafa,
pero si pudo hacerse se debía a que los indios descubrieron de pronto
unos objetos nuevos, que les parecieron más ornamentales que el ya
conocido oro.

Para los españoles, mucho más civilizados que los indígenas, sí tenía
el oro un valor económico. Según un tópico repetido, el poder de España
descansó en el oro americano, pero en realidad su base principal fue la
economía y los impuestos españoles, es decir, de la llamada Castilla en
sentido muy amplio, excepto un Aragón poco poblado y empobrecido por
unas oligarquías harto brutales.

¿Y qué aportó España a América a cambio de aquel oro?
“Insignificancias” como la imprenta, el alfabeto, universidades y
escuelas; ciudades que siguen siendo –las no arrasadas por una
urbanización “moderna”-- las más bellas de América; grandes obras
públicas y comunicaciones por gran parte del contiente; el fin de las
guerras constantes y muy crueles entre los propios indios (el Imperio
español fue durante tres siglos extraordinariamente pacífico, un caso
muy infrecuente en la historia); la eliminación de costumbres como el
canibalismo o los sacrificios humanos; un idioma que permitió romper la
extraordinaria fragmentación de las lenguas indígenas; una religión
incomparablemente más evolucionada que las a menudo terroríficas de
aquellos pueblos. Además, se produjo un intercambio de plantas y
animales domésticos muy beneficioso tanto para América como para Europa,
y una economía monetaria y una técnica mucho más avanzada que la
anterior. Podríamos enumerar por largo tiempo lo que los españoles
dieron a cambio de aquel famoso otro.

En cuanto al no menos famoso genocidio, no pasa de leyenda malévola.
Por supuesto, se produjeron matanzas, como en todas las guerras, en
Europa y en cualquier otro lugar. Pero nada parecido a un genocidio
estaba en la intención de los conquistadores. Ni en sus posibilidades,
pues se trataba de grupos muy pequeños, generalmente de solo unos
cientos de soldados. El origen de la leyenda está en las calumnias de
Las Casas, pero basta leer con un mínimo de espíritu crítico su
panfletaria diatriba para comprender hasta qué extremos de absurdo
mentía el fraile. La preocupación esencial de los españoles no fue
exterminar a los indios, sino cristianizarlos, cosa que hicieron con un
esfuerzo y empeño sin paralelo en otros imperios. Y posiblemente el
atraso de la población indígena provenga de que el estado español le
garantizó la conservación de sus modos de vida y costumbres–excepto
algunas como el canibalismo, la venta de las hijas, la entrega de
mujeres, y similares--, que mantuvieron en gran medida a la población al
margen de muchos avances.

Todo esto lo he tratado en Nueva historia de España y en España contra España.
El origen de estos ataques a la obra hispana se encuentra en la
desgraciada historia posterior a la independencia, tan llena de
violencias, corrupción y retórica tan exaltada como inepta, en contraste
con la época anterior. No cabe duda de que la independencia, necesaria,
se hizo con graves defectos que aún perduran. Uno de los recursos de la
frustración consiguiente consiste en atribuir a algún adversario
exterior unos males que son esencialmente internos. Durante un tiempo
fue España el objeto de todos los odios, luego Usa se convirtió en el
enemigo principal, a quien se achacaban todas las desgracias al sur del
Río Grande, para volver a ser España, desde hace algún tiempo. Y, por
cierto, en esta renovada hispanofobia no tiene poca incidencia la
propaganda useña. La cual se realiza por muchos medios, desde la
universidad a la exitosa propagación del protestantismo gracias al vacío
espiritual dejado por las derivas a veces demenciales de sectores de la
Iglesia católica. El argumento común es que el atraso y las violencias
absurdas de Latinoamérica tienen su origen en la colonización española.
Un falso argumento que solo puede ayudar a perpetuar los males