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Re: Citas históricas
"Godoy, Floridablanca, Aranda, Mendizábal,Salamanca y tantísimos más. Estos hombres han desvirtuado a España, han destruido las raíces de una España compleja, que es lo que es España. Los llamados liberales españoles -que, por otra parte, no lo eran- han sido horribles. Han destruido la tradición, la vida libérrima, ¿por qué? ¿Para la construcción de los ferrocarriles regalados a los Rothschild de París? Ahora, en todo caso, la situación es la que es. Tras esta ruptura, las dificultades de esta Península han sido inmensas; me refiero a la zona donde vivimos. Las dificultades son permanentes y llegan hasta nuestros días. Hace falta un estudio serio sobre el liberalismo y dejar de jugar, de una vez, con las palabras. Muchos de los que se llaman liberales son unos puros demagogos y no conocen la historia. Habría que estudiar a fondo todo este largo período, darle tantas vueltas como fuera preciso, y con un espíritu desprovisto de hipocresía. Lector infatigable de las cosas del siglo pasado y de los inmediatamente anteriores, creo que no se ha hecho. Sería muy importante, decisivo, hacerlo".
Josep Pla.
Josep Pla.
Cruz de Borgoña- Cantidad de envíos : 702
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Luego Cabalgamos- Cantidad de envíos : 1103
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Re: Citas históricas
«Todo lo que manda el Rey,
que va contra lo que Dios manda,
no tiene valor de Ley,
ni es Rey quien así se desmanda.»
(Lope de Vega)
Anorgi- Cantidad de envíos : 88
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Re: Citas históricas
Unas extraídas de la vida del "santo" fundador del Opus Dei, Jose María Escriva Albas, alias Josemaría Escrivá de Balaguer, y de su , por desgracia inmortal, obra Camino (a la perdición en Satanás):
-Si no corriges las maneras bruscas de tu carácter, si haces incompatibles tu celo y tu ciencia con la buena educación, no entiendo que puedas ser santo. -Y si eres sabio, aunque lo seas, deberías estar amarrado a un pesebre, como un mulo.
Justo lo que hace la derechona maricomplejines para no escandalizar a los masones. Ya sabemos de dónde viene.
¡Qué afán hay en el mundo por salirse de su sitio! ¿Qué pasaría si cada hueso, cada músculo del cuerpo humano quisiera ocupar puesto distinto al que pertenece?
No es otra la razón del malestar del mundo. Persevera en tu lugar, hijo mío.
¡Bendita perseverancia del borrico de noria! Siempre el mismo paso. Siempre las mismas vueltas. Un día y otro: todos iguales
Dos herejías de las buenas. En tiempos de la Santisima Inquisición el Santo Inquisidor San Fray Luis de Torquemada le habría hecho justicia.
[...]Una persona que fue directora de la casa de la sección femenina en la calle Zurbarán de Madrid me explicó que, cuando Monseñor visitó esta casa, dispuso que las sirvientas plancharan la ropa al aire libre, en el patio, incluso durante el invierno. La directora se opuso a ello y entonces Escrivá se enfureció y le dijo: "Si tienes piedad con el servicio te quito de directora". Y añadió: "Las sirvientas son sirvientas porque son torpes. Sí no, serían catedráticas".[...]
Lo contextualizo para que nadie diga que cito fuera de contexto.
"El matrimonio es para la clase de tropa y no para el estado mayor de Cristo." (máxima nº 28)
Supongo que por eso Jesucristo nació en el seno de una Sagrada Familia del vientre de una mujer, pudiendo nacer del culo de un gay como él... en fin, San Fray Luis de Torquemada, tus devotos te echamos de menos.
-Si no corriges las maneras bruscas de tu carácter, si haces incompatibles tu celo y tu ciencia con la buena educación, no entiendo que puedas ser santo. -Y si eres sabio, aunque lo seas, deberías estar amarrado a un pesebre, como un mulo.
Justo lo que hace la derechona maricomplejines para no escandalizar a los masones. Ya sabemos de dónde viene.
¡Qué afán hay en el mundo por salirse de su sitio! ¿Qué pasaría si cada hueso, cada músculo del cuerpo humano quisiera ocupar puesto distinto al que pertenece?
No es otra la razón del malestar del mundo. Persevera en tu lugar, hijo mío.
¡Bendita perseverancia del borrico de noria! Siempre el mismo paso. Siempre las mismas vueltas. Un día y otro: todos iguales
Dos herejías de las buenas. En tiempos de la Santisima Inquisición el Santo Inquisidor San Fray Luis de Torquemada le habría hecho justicia.
[...]Una persona que fue directora de la casa de la sección femenina en la calle Zurbarán de Madrid me explicó que, cuando Monseñor visitó esta casa, dispuso que las sirvientas plancharan la ropa al aire libre, en el patio, incluso durante el invierno. La directora se opuso a ello y entonces Escrivá se enfureció y le dijo: "Si tienes piedad con el servicio te quito de directora". Y añadió: "Las sirvientas son sirvientas porque son torpes. Sí no, serían catedráticas".[...]
Lo contextualizo para que nadie diga que cito fuera de contexto.
"El matrimonio es para la clase de tropa y no para el estado mayor de Cristo." (máxima nº 28)
Supongo que por eso Jesucristo nació en el seno de una Sagrada Familia del vientre de una mujer, pudiendo nacer del culo de un gay como él... en fin, San Fray Luis de Torquemada, tus devotos te echamos de menos.
id6490- Cantidad de envíos : 30
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Re: Citas históricas
Una de Buda, bueno, de el principe Siddhartha, que Buda es un invento del siglo III dC:
"La mujer es mala, cada vez que se le presente la ocasión, toda mujer pecará"
"La mujer es mala, cada vez que se le presente la ocasión, toda mujer pecará"
id6490- Cantidad de envíos : 30
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Re: Citas históricas
Extraído del evangelio de San Lucas, uno de mis favoritos:
[...]Los fariseos y sus escribas murmuraban diciendo a los discípulos: «¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y pecadores?»
31 Les respondió Jesús: «No necesitan médico los que están sanos, sino los que están mal.
32 No he venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores.»[...]
[...]«Nadie rompe un vestido nuevo para echar un remiendo a uno viejo; de otro modo, desgarraría el nuevo, y al viejo no le iría el remiendo del nuevo.
37 «Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino nuevo reventaría los pellejos, el vino se derramaría, y los pellejos se echarían a perder;
38 sino que el vino nuevo debe echarse en pellejos nuevos.
39 Nadie, después de beber el vino añejo, quiere del nuevo porque dice: «El añejo es el bueno.»[...]
[...]Los fariseos y sus escribas murmuraban diciendo a los discípulos: «¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y pecadores?»
31 Les respondió Jesús: «No necesitan médico los que están sanos, sino los que están mal.
32 No he venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores.»[...]
[...]«Nadie rompe un vestido nuevo para echar un remiendo a uno viejo; de otro modo, desgarraría el nuevo, y al viejo no le iría el remiendo del nuevo.
37 «Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino nuevo reventaría los pellejos, el vino se derramaría, y los pellejos se echarían a perder;
38 sino que el vino nuevo debe echarse en pellejos nuevos.
39 Nadie, después de beber el vino añejo, quiere del nuevo porque dice: «El añejo es el bueno.»[...]
id6490- Cantidad de envíos : 30
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Re: Citas históricas
"Dos cosas forman una Patria; como asiento físico una comunidad humana de existencia y, como vínculo espiritual, un destino común"
Jose Antonio
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Valle- Cantidad de envíos : 3107
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Re: Citas históricas
"Si se levantan las tempestades de tus pasiones, mira a la Estrella, invoca a María. Si la sensualidad de tus sentidos quiere hundir la barca de tu espíritu, levanta los ojos de la fe, mira a la Estrella, invoca a María. Si el recuerdo de tus muchos pecados quiere lanzarte al abismo de la desesperación, lánzale una mirada a la Estrella del cielo y rézale a la Madre de Dios. Siguiéndola, no te perderás en el camino. Invocándola no te desesperarás. Y guiado por Ella llegarás seguramente al Puerto Celestial."
Las bellas palabras de San Bernardo de Claraval, que tanta esperanza y alegría producen entre los pobres pecadores como yo. ¡Dulce Virgen María, Santa Madre de Dios, no me abandones!
Las bellas palabras de San Bernardo de Claraval, que tanta esperanza y alegría producen entre los pobres pecadores como yo. ¡Dulce Virgen María, Santa Madre de Dios, no me abandones!
wad ras- Cantidad de envíos : 3666
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Re: Citas históricas
"Todavía hay que recordar otro crimen gravísimo con el que se atenta a la vida de la prole, escondida aún en el seno materno. Hay quienes pretenden que ello está permitido y dejado al arbitrio del padre y de la madre; otros, sin embargo, lo tachan de ilícito a no ser que existan causas muy graves, a las que dan el nombre de indicación médica, social y eugénica. Todos éstos, por lo que se refiere a las leyes penales del Estado que prohíben dar muerte a la prole concebida, pero no dada aún a luz, exigen que la indicación que cada uno defiende, unos una y otros otra, sea también reconocida por las leyes públicas y declarada exenta de toda pena. Es más, no faltan quienes reclaman que los públicos magistrados presten su concurso para estas mortíferas operaciones, lo cual, triste es confesarlo, se verifica en algunas partes, como todos saben, frecuentísimamente."
"Por lo que atañe a «la indicación médica y terapéutica» —para emplear sus palabras—, ya hemos dicho, Venerables Hermanos, cuánto nos mueve a compasión el estado de la madre a quien, por razón de su deber de naturaleza, amenazan graves peligros a la salud y hasta a la vida; pero, ¿qué causa podrá jamás tener fuerza para excusar de algún modo la muerte del inocente directamente procurado? Porque de ella tratamos en este lugar."
"Ya se cause a la madre, ya a la prole, siempre será contra el mandamiento de Dios y la voz de la naturaleza que clama: «¡No matarás!»(Ex 20,13) (cf. Decr. S. Off., 4 maii 1898, 24 iul. 1895, 31 maii 1884). Porque cosa igualmente sagrada es la vida de entrambos y nadie, ni la misma autoridad pública, podrá tener jamás facultad para atentar contra ella. Muy ineptamente, por otra parte, se quiere deducir este poder contra los inocentes del «ius gladii» o derecho de vida y muerte, que sólo vale contra los reos; no hay aquí tampoco derecho alguno de defensa cruenta contra injusto agresor (¿quién, en efecto, llamará agresor injusto a un niño inocente?), ni el que llaman «derecho de extrema necesidad», por el que pueda llegarse hasta la muerte directa del inocente. Laudablemente, pues, se esfuerzan los médicos honrados y expertos en defender y salvar ambas vidas, la de la madre y la de la prole; y se mostrarían, por lo contrario, muy indignos del noble nombre y de la gloria de médicos quienes, so pretexto de medicinar, o movidos de falsa compasión, procuraran la muerte de uno de ellos."
"Lo que suele aducirse en favor de la indicación social y eugénica, puede y debe tenerse en cuenta, con medios lícitos y honestos, y dentro de los debidos límites; pero querer proveer a las necesidades en que aquéllas se fundan, por medio de la muerte de inocentes, es cosa absurda y contraria al precepto divino, promulgado también por las palabras del Apóstol: «Que no hay que hacer el mal, para que suceda el bien» (Rm 3, ."
"Finalmente, no es lícito que quienes gobiernan las naciones y dan las leyes, echen en olvido que es función de la autoridad pública defender con leyes y penas convenientes la vida de los inocentes, y eso tanto más cuanto menos pueden defenderse a sí mismos aquellos cuya vida peligra y es atacada, entre los cuales ocupan ciertamente el primer lugar los niños encerrados aún en las entrañas maternas. Y si los públicos magistrados no sólo no defienden a esos niños, sino que con sus leyes y ordenaciones los abandonan, y, aún más, los entregan a manos de médicos u otros para ser muertos, acuérdense que Dios es juez y vengador de la sangre inocente, que de la tierra clama al cielo (cf. Gn 4, 10)."
Papa Pío XI, Carta Encíclica "Casti Connubii" (31 de diciembre de 1930).
"Por lo que atañe a «la indicación médica y terapéutica» —para emplear sus palabras—, ya hemos dicho, Venerables Hermanos, cuánto nos mueve a compasión el estado de la madre a quien, por razón de su deber de naturaleza, amenazan graves peligros a la salud y hasta a la vida; pero, ¿qué causa podrá jamás tener fuerza para excusar de algún modo la muerte del inocente directamente procurado? Porque de ella tratamos en este lugar."
"Ya se cause a la madre, ya a la prole, siempre será contra el mandamiento de Dios y la voz de la naturaleza que clama: «¡No matarás!»(Ex 20,13) (cf. Decr. S. Off., 4 maii 1898, 24 iul. 1895, 31 maii 1884). Porque cosa igualmente sagrada es la vida de entrambos y nadie, ni la misma autoridad pública, podrá tener jamás facultad para atentar contra ella. Muy ineptamente, por otra parte, se quiere deducir este poder contra los inocentes del «ius gladii» o derecho de vida y muerte, que sólo vale contra los reos; no hay aquí tampoco derecho alguno de defensa cruenta contra injusto agresor (¿quién, en efecto, llamará agresor injusto a un niño inocente?), ni el que llaman «derecho de extrema necesidad», por el que pueda llegarse hasta la muerte directa del inocente. Laudablemente, pues, se esfuerzan los médicos honrados y expertos en defender y salvar ambas vidas, la de la madre y la de la prole; y se mostrarían, por lo contrario, muy indignos del noble nombre y de la gloria de médicos quienes, so pretexto de medicinar, o movidos de falsa compasión, procuraran la muerte de uno de ellos."
"Lo que suele aducirse en favor de la indicación social y eugénica, puede y debe tenerse en cuenta, con medios lícitos y honestos, y dentro de los debidos límites; pero querer proveer a las necesidades en que aquéllas se fundan, por medio de la muerte de inocentes, es cosa absurda y contraria al precepto divino, promulgado también por las palabras del Apóstol: «Que no hay que hacer el mal, para que suceda el bien» (Rm 3, ."
"Finalmente, no es lícito que quienes gobiernan las naciones y dan las leyes, echen en olvido que es función de la autoridad pública defender con leyes y penas convenientes la vida de los inocentes, y eso tanto más cuanto menos pueden defenderse a sí mismos aquellos cuya vida peligra y es atacada, entre los cuales ocupan ciertamente el primer lugar los niños encerrados aún en las entrañas maternas. Y si los públicos magistrados no sólo no defienden a esos niños, sino que con sus leyes y ordenaciones los abandonan, y, aún más, los entregan a manos de médicos u otros para ser muertos, acuérdense que Dios es juez y vengador de la sangre inocente, que de la tierra clama al cielo (cf. Gn 4, 10)."
Papa Pío XI, Carta Encíclica "Casti Connubii" (31 de diciembre de 1930).
Casariego- Cantidad de envíos : 160
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Re: Citas históricas
- Prefiero aburrirme en casa, que divertirme en el trabajo -.
Sotacomitre- Cantidad de envíos : 944
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Re: Citas históricas
"España lleva doscientos o más años ensayando el mejor modo de morir."
Ramiro Ledesma Ramos
Ramiro Ledesma Ramos
Luego Cabalgamos- Cantidad de envíos : 1103
Edad : 33
Localización : A la derecha del PP en lo nacional. A la izquierda del PSOE en lo social
puntos patrióticos : 8975
Registro : 09/05/2013
Re: Citas históricas
«El misterio de la santa Navidad proclama esta inviolable dignidad humana con un vigor y una autoridad inapelable, que sobrepasa infinitamente a la que podrían conseguir todas las posibles declaraciones de los derechos del hombre. Navidad, la gran fiesta del Hijo de Dios, que ha aparecido en nuestra carne, la fiesta en que el cielo se abaja basta la tierra con una inefable gracia y benevolencia, es también el día en que la cristiandad y la humanidad, ante el Pesebre, contemplando «la benignidad y humanidad de Dios nuestro Salvador» adquieren conciencia intima de la estrecha unión que Dios ha establecido entre ellas. La cuna del Salvador del mundo, del Restaurador de la dignidad humana en toda su plenitud, es el punto que se distingue por la alianza entre todos los hombres de buena voluntad. Allí el mundo infeliz, lacerado por la discordia, dividido por el egoísmo, envenenado por el odio, recibirá luz y amor y le será dado encaminarse, en cordial armonía, hacia un destino común, para hallar finalmente la curación de sus heridas en la paz de Cristo».
Papa Pío XII, en una homilía de Navidad.
Papa Pío XII, en una homilía de Navidad.
Casariego- Cantidad de envíos : 160
Edad : 44
Localización : Asturias, España
puntos patrióticos : 4682
Registro : 24/12/2013
Re: Citas históricas
«El hombre maduro renuncia fácilmente a las ventajas del presente y a las promesas del futuro cuando se trata de sacrificio todo por alguna noble causa. Pero al héroe mismo le es mas difícil renunciar a la parte que la naturaleza impone a cada quien en la formación del destino de los hijos. El hombre maduro siente que cualquiera que sean las eventualidades del instante inmediato, ya venció las dificultades más arduas; ya hizo, aunque sea parcialmente, una vida; en cambio, todos nos rebelamos ante la injusticia de las vidas truncadas en la infancia por la enfermedad, por la miseria y por la muerte. De allí que el guerrero con hijos menores tenga que vencer mayores resistencias morales para entregarse a la lucha y al sacrificio. Comprueba lo que acaba de decirse, uno de los documentos mas curiosos de la guerra; también mas nobles y reconfortantes. El texto de este bravo testamento espiritual lo recoge la revista norteamericana Time en los términos siguientes: El soldado Peter, herido de muerte en un campo de batalla yugoeslavo, saca su lápiz y escribe al hijo que esta por nacer, al hijo que ya no vera con los ojos del cuerpo: ‘Hijo mío que ahora duermes en la obscuridad, recogiendo fuerza para la lucha del nacimiento. Te deseo bien. Actualmente no tienes forma todavía y no respiras y estas ciego. Sin embargo, cuando llegue tu tiempo y el tiempo de tu madre, a quien amo intensamente, algo habrá en ti que te dará poder para pelear por el aire y la luz. Mantén tu amor a la vida, pero haz a un lado el temor de la muerte. La vida ha de amarse si no queremos perderla; sin embargo nunca debe amarse demasiado. Cultiva tu intolerancia; pero cuida de guardarla para aquello que te dice tu corazón que es malo. Conserva tu admiración para todo lo que es grande y noble, tal como la luz del sol y el trueno, la lluvia y las estrellas, el viento y el mar. Con el pensamiento y como última bendición, beso tu frente. Te digo buenas noches y también buenos días, y una aurora de claridad.’
El corto poema del moribundo valiente contiene oro del espíritu. Para los blandos que tanto abundan en las épocas de crisis y recomiendan como medida suprema la tolerancia, el testamento del soldado yugoeslavo dice: cultiva tu intolerancia, pero resérvala para lo que tu corazón te señala como malo.
En efecto, es una mala interpretación, una floja interpretación de la doctrina del amor cristiano, suponer que ha de guardarse la sonrisa tolerante, lo mismo ante la justicia que ante la injusticia. El santón budista puede adoptar esta cómoda serenidad. El cristiano padecerá la inquietud de intervenir en la vida para contener el mal y fomentar el bien. El cristianismo es guerrero, solo que no por odio, sino por pasión del bien. En cada cristiano late el impulso de Don Quijote.
Cultiva tu poder de indignación, dice el testamento del soldado, y esta es otra virtud cristiana, sin la cual es imposible la justicia, es imposible el progreso de la sociedad… ni la santidad.
En el Ocaso de mi Vida».
José Vasconcelos.
El corto poema del moribundo valiente contiene oro del espíritu. Para los blandos que tanto abundan en las épocas de crisis y recomiendan como medida suprema la tolerancia, el testamento del soldado yugoeslavo dice: cultiva tu intolerancia, pero resérvala para lo que tu corazón te señala como malo.
En efecto, es una mala interpretación, una floja interpretación de la doctrina del amor cristiano, suponer que ha de guardarse la sonrisa tolerante, lo mismo ante la justicia que ante la injusticia. El santón budista puede adoptar esta cómoda serenidad. El cristiano padecerá la inquietud de intervenir en la vida para contener el mal y fomentar el bien. El cristianismo es guerrero, solo que no por odio, sino por pasión del bien. En cada cristiano late el impulso de Don Quijote.
Cultiva tu poder de indignación, dice el testamento del soldado, y esta es otra virtud cristiana, sin la cual es imposible la justicia, es imposible el progreso de la sociedad… ni la santidad.
En el Ocaso de mi Vida».
José Vasconcelos.
Casariego- Cantidad de envíos : 160
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Re: Citas históricas
"Y siendo los primeros papeles que vemos de la Madre Patria después de dos años que hemos caresido de noticia alguna de España que se conceptuaba perdida por las noticias que esparcía el Gobierno de Buenos Ayres (...) aún Existe la España".
Fragmento del Acta Capitular de San Salvador de Jujuy (Virreinato del Río de la Plata, actual Argentina), en fecha del 21 de septiembre de 1812.
Fragmento del Acta Capitular de San Salvador de Jujuy (Virreinato del Río de la Plata, actual Argentina), en fecha del 21 de septiembre de 1812.
Casariego- Cantidad de envíos : 160
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