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El tradicional vaquero norteamericano procede de Doñana
Foro 1492 :: FOROS :: FORO DE HISTORIA
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El tradicional vaquero norteamericano procede de Doñana
por Realista Hispano 27/7/2013, 3:21 am
http://www.abcdesevilla.es/hemeroteca/historico-21-04-2007/sevilla/Andalucia/el-tradicional-vaquero-norteamericano-procede-de-do%C3%B1ana_1632663490989.html
El tradicional vaquero norteamericano procede de Doñana.
Investigaciones científicas expuestas en el II Encuentro Nacional de Razas Autóctonas Españolas de Protección Especial, que se celebra hasta hoy en Almonte, constatan que el tradicional vaquero norteamericano tiene su procedencia en la comarca de Doñana.
Investigaciones científicas expuestas en el II Encuentro Nacional de Razas Autóctonas Españolas de Protección Especial, que se celebra hasta hoy en Almonte, constatan que el tradicional vaquero norteamericano tiene su procedencia en la comarca de Doñana.
Según informó el Ayuntamiento almonteño en un comunicado remitido a Europa Press, con el ejemplo de que el «estereotipo que representaba la imagen del hombre Malboro del clásico anuncio de tabaco era hispano y procedía de la comarca de Doñana» ilustró ayer su ponencia el profesor titular de Genética de la Facultad de Veterinaria de Córdoba, Juan Vicente Delgado, dentro del ciclo de conferencias del encuentro.
Delgado analizó también las repercusiones del ganado marismeño durante la colonización en todo el continente americano y demostró que el caballo de raza retuerta de Doñana «es única en el mundo».
Además, resaltó el papel de España y, en concreto, de Doñana y de las Islas Canarias, en la colonización animal y cultural en Iberoamérica.
De EE.UU a la Patagonia.
«En concreto, los grandes desplazamientos de ganado guiados por jinetes que aún se ven en Almonte son una figura homogénea desde Norteamérica hasta La Patagonia», explicó Delgado, que añadió que «el vaquero de la marisma de Doñana mucho tiene que ver con el gaucho argentino o con el indio de las praderas». Según el profesor titular de Córdoba, esta tradición ganadera partió en el siglo XV de la comarca de Doñana hacia América después del Descubrimiento.
El equipo de investigación de Juan Vicente Delgado analizó a través de microsatélites de ADN las relaciones filogenéticas entre las razas autóctonas españolas y las americanas. Por una parte, llegaron a la conclusión de que la vaca mostrenca de Doñana se encuentra en el punto medio entre dos grupos criollos, uno procedente de la zona caribeña y otra del cono sur, en concreto de Argentina.
Otro de los estudios, que según el profesor de Veterinaria de la Universidad de Córdoba ha tenido una «gran repercusión», demostró que la raza caballar retuerta que vive asilvestrada en el Espacio Natural de Doñana, está dotada de un gen exclusivo y es única en el mundo.
«Es un caballo feo estéticamente y poco comercial pero es la base de todos los equinos españoles de nuestro país», añadió. En cuanto a la raza marismeña, Juan Vicente Delgado aseguró que, según sus investigaciones, se encuentra genéticamente más próximo al caballo de pura raza española. Delgado formó parte del equipo de investigadores, dirigido por el catedrático de Veterinaria de la Universidad de Córdoba, Mario Herrero, que elaboró trabajos e informes para que la yegua marismeña fuera reconocida como raza autóctona española, hecho que se produjo en junio de 2006.
El tradicional vaquero norteamericano procede de Doñana.
Investigaciones científicas expuestas en el II Encuentro Nacional de Razas Autóctonas Españolas de Protección Especial, que se celebra hasta hoy en Almonte, constatan que el tradicional vaquero norteamericano tiene su procedencia en la comarca de Doñana.
Investigaciones científicas expuestas en el II Encuentro Nacional de Razas Autóctonas Españolas de Protección Especial, que se celebra hasta hoy en Almonte, constatan que el tradicional vaquero norteamericano tiene su procedencia en la comarca de Doñana.
Según informó el Ayuntamiento almonteño en un comunicado remitido a Europa Press, con el ejemplo de que el «estereotipo que representaba la imagen del hombre Malboro del clásico anuncio de tabaco era hispano y procedía de la comarca de Doñana» ilustró ayer su ponencia el profesor titular de Genética de la Facultad de Veterinaria de Córdoba, Juan Vicente Delgado, dentro del ciclo de conferencias del encuentro.
Delgado analizó también las repercusiones del ganado marismeño durante la colonización en todo el continente americano y demostró que el caballo de raza retuerta de Doñana «es única en el mundo».
Además, resaltó el papel de España y, en concreto, de Doñana y de las Islas Canarias, en la colonización animal y cultural en Iberoamérica.
De EE.UU a la Patagonia.
«En concreto, los grandes desplazamientos de ganado guiados por jinetes que aún se ven en Almonte son una figura homogénea desde Norteamérica hasta La Patagonia», explicó Delgado, que añadió que «el vaquero de la marisma de Doñana mucho tiene que ver con el gaucho argentino o con el indio de las praderas». Según el profesor titular de Córdoba, esta tradición ganadera partió en el siglo XV de la comarca de Doñana hacia América después del Descubrimiento.
El equipo de investigación de Juan Vicente Delgado analizó a través de microsatélites de ADN las relaciones filogenéticas entre las razas autóctonas españolas y las americanas. Por una parte, llegaron a la conclusión de que la vaca mostrenca de Doñana se encuentra en el punto medio entre dos grupos criollos, uno procedente de la zona caribeña y otra del cono sur, en concreto de Argentina.
Otro de los estudios, que según el profesor de Veterinaria de la Universidad de Córdoba ha tenido una «gran repercusión», demostró que la raza caballar retuerta que vive asilvestrada en el Espacio Natural de Doñana, está dotada de un gen exclusivo y es única en el mundo.
«Es un caballo feo estéticamente y poco comercial pero es la base de todos los equinos españoles de nuestro país», añadió. En cuanto a la raza marismeña, Juan Vicente Delgado aseguró que, según sus investigaciones, se encuentra genéticamente más próximo al caballo de pura raza española. Delgado formó parte del equipo de investigadores, dirigido por el catedrático de Veterinaria de la Universidad de Córdoba, Mario Herrero, que elaboró trabajos e informes para que la yegua marismeña fuera reconocida como raza autóctona española, hecho que se produjo en junio de 2006.
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Re: El tradicional vaquero norteamericano procede de Doñana
por Realista Hispano 27/7/2013, 3:24 am
Pues sí. Cualquiera que haya visto al gaucho argentino o el huaso chileno, por ejemplo, sabe que es así. Y en los pueblos que aparecen en las películas de Cantinflas se ven vaqueros con la misma indumentaria que los de las de Hollywood pero más castizos, más nuestros. Ni siquiera falta el "saloon". Lo que pasó fue simplemente que EE.UU. sembró cizaña entre los texanos para separarlos de México, luego le hizo una guerrita a México y se comió más de la mitad del país y Hollywood hizo el resto difundiendo por el mundo la imagen del clásico vaquero como algo típico de Estados Unidos. Eso sí, ya no es un caballero como Martín Fierro. Aunque los que llegaron del Este en grandes oleadas en las caravanas y con la fiebre del oro adoptaran la estética del jinete hispano, les falta algo y tienen otra mentalidad y otra forma de sentir (más anglosajona y calvinista, entre otras cosas), eso cuando no son unos bandoleros. Pero el origen está claramente ahí, y la misma toponimia delata en muchos casos la marcada presencia hispana en esas tierras del Oeste norteamericano.
Es sabido que el ganado cuernilargo, típico en Texas, ya casi extinto, que sirvió para que esa región de EE.UU se desarrollara, ganaderamente hablando, es de origen español, y los famosos caballos salvajes mustang también son de origen hispano peninsular. Parece ser que esa raza, los cuernilargos, sólo se conservan en nuestros días para que aparezca de vez en cuando en alguna película ambientada en el “salvaje oeste”.
Los españoles introdujeron el caballo de nuevo en Norteamérica, después de miles de años de ausencia en ese continente, extintos por el exceso de caza practicado por los nativos americanos (bueno, extinguieron al caballo y unas cuantas especies más). Esto echaría por tierra el mito romántico de los indios ecologistas, viviendo en equilibrio con la naturaleza.
También habría que hablar del llanero venezolano que, tengo entendido, tiene su origen en la tradición ganadera andaluza. Incluso en una ocasión oí que los llaneros, hombres mestizos por lo general, tendrían muchos de ellos sangre andaluza en sus venas.
Es sabido que el ganado cuernilargo, típico en Texas, ya casi extinto, que sirvió para que esa región de EE.UU se desarrollara, ganaderamente hablando, es de origen español, y los famosos caballos salvajes mustang también son de origen hispano peninsular. Parece ser que esa raza, los cuernilargos, sólo se conservan en nuestros días para que aparezca de vez en cuando en alguna película ambientada en el “salvaje oeste”.
Los españoles introdujeron el caballo de nuevo en Norteamérica, después de miles de años de ausencia en ese continente, extintos por el exceso de caza practicado por los nativos americanos (bueno, extinguieron al caballo y unas cuantas especies más). Esto echaría por tierra el mito romántico de los indios ecologistas, viviendo en equilibrio con la naturaleza.
También habría que hablar del llanero venezolano que, tengo entendido, tiene su origen en la tradición ganadera andaluza. Incluso en una ocasión oí que los llaneros, hombres mestizos por lo general, tendrían muchos de ellos sangre andaluza en sus venas.
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Re: El tradicional vaquero norteamericano procede de Doñana
por Realista Hispano 27/7/2013, 3:37 am
http://mexicocriollo.mforos.com/1710491/9491451-el-origen-del-vaquero/
Bueno hoy me gustaría hacer un post sobre el origen de los vaqueros o conocidos también como cowboys, porque muchas veces los norteamericanos se adjudican el origen de estos, lo cual es muy erróneo y ademas arrogante de su parte, y al mismo tiempo también los canadienses se pelean por esta tradición.
Los españoles iniciaron lo que hoy es la tradición vaquera, que comenzó con el sistema de hacienda en la España medieval. Este estilo de ranchos se esparció a través de la península ibérica, y luego fue importado a América. Las dos regiones poseen un clima seco y poco pasto, y por eso los ganados grandes requerían vastas porciones de tierra para obtener suficiente forraje. La necesidad de cubrir distancias grandes dio lugar al desarrollo del vaquero a caballo.
Durante el siglo XVI los conquistadores y otros colonizadores españoles llevaron sus tradiciones rurales así como sus caballos y reses a América, empezando por México. Las tradiciones de España sufrieron transformaciones por el ambiente geográfico y las circunstancias culturales de la Nueva España, que más tarde pasó a ser México y el sudoeste de EEUU. Al mismo tiempo, la tierra y la sociedad de América recibieron cambios drásticos por la influencia española.
Así, aunque son considerados como un icono norteamericano, los vaqueros comenzaron a partir de una tradición hispánica, que evolucionó en lo que hoy se conoce como el vaquero del norte de México y el charro de las regiones Jalisco y Michoacán. La mayoría de los vaqueros eran de origen criollo, mientras que gran parte de los hacendados –los dueños de los ranchos- pertenecían a la raza española.
La llegada de los caballos fue muy importante, ya que los equinos se habían extinguido en América desde el final de la era de hielo prehistórica. Sin embargo, los caballos se multiplicaron rápidamente en esas tierras y se volvieron cruciales para el éxito de los españoles y demás colonizadores. Los primeros caballos eran de origen andaluz o árabe, pero comenzó a desarrollarse una raza única de caballos americanos en el norte y el sur de América a través de la cruza y la selección natural de los animales salvajes. Los Mustang y otras razas de caballos coloniales ahora se llaman ‘salvajes’, pero en realidad eran caballos silvestres, descendientes de animales domésticos.
Mientras los comerciantes de habla inglesa se expandían hacia el oeste, las tradiciones españoles e inglesas, el idioma y la cultura se mezclaron entre sí. Antes de la guerra de América y México de 1848, los mercaderes de Nueva Inglaterra viajaron por barco a California donde se encontraron con hacendados y vaqueros, e intercambiaron artículos para las pieles y sebo producido en los ranchos. Los comerciantes americanos tenían contactos similares con la vida vaquera. Comenzando con estos encuentros iniciales, el estilo de vida y el lenguaje de los vaqueros comenzaron una transformación que se fundiría con las tradiciones culturales inglesas y produciría lo que llegó a conocerse como la cultura americana del cowboy.
Con la llegada de los trenes y el incremento de la demanda de carne en los inicios de la guerra civil americana, el vaquero americano evolucionó ya que las tradiciones antiguas junto con la necesidad de transportar el ganado de los ranchos donde crecían hasta la estación más cercana impusieron la necesidad del cambio.
Las primeras cabezas de ganado fueron descargadas en América durante el tiempo del explorador español, Hernán Cortés (1485- 1547), específicamente cuando la conquista de México en 1519. Ese es el origen real de los vaqueros esa tradición que se especializaría en el cuidado del ganado a campo abierto. Luego vendrían los prototipos de vestimenta: un sombrero de fieltro de ala ancha para guarnecer la cara del vaquero y, en las noches, doblado, servir de cabecera al cansado cowboy; un pañuelo para proteger la nariz y la boca de los escombros y el polvo, unos pantalones anchos y postizos de cuero, para guarnecer de las espinas y los cactus; botas con espuelas, sillas de montar y lazos, corresponden en nuestro imaginario a la percepción de los vaqueros.
Pero por lo general los vaqueros eran en realidad unos jornaleros con largas jornadas laborales; casi nunca poseían tierras ni ganado y, era prototípico decir que sus únicas posesiones eran sus artes, la silla y el caballo. No faltan los filmes del oeste que hagan el estereotipo del vaquero analfabeto y anárquico, además.
Bueno hoy me gustaría hacer un post sobre el origen de los vaqueros o conocidos también como cowboys, porque muchas veces los norteamericanos se adjudican el origen de estos, lo cual es muy erróneo y ademas arrogante de su parte, y al mismo tiempo también los canadienses se pelean por esta tradición.
Los españoles iniciaron lo que hoy es la tradición vaquera, que comenzó con el sistema de hacienda en la España medieval. Este estilo de ranchos se esparció a través de la península ibérica, y luego fue importado a América. Las dos regiones poseen un clima seco y poco pasto, y por eso los ganados grandes requerían vastas porciones de tierra para obtener suficiente forraje. La necesidad de cubrir distancias grandes dio lugar al desarrollo del vaquero a caballo.
Durante el siglo XVI los conquistadores y otros colonizadores españoles llevaron sus tradiciones rurales así como sus caballos y reses a América, empezando por México. Las tradiciones de España sufrieron transformaciones por el ambiente geográfico y las circunstancias culturales de la Nueva España, que más tarde pasó a ser México y el sudoeste de EEUU. Al mismo tiempo, la tierra y la sociedad de América recibieron cambios drásticos por la influencia española.
Así, aunque son considerados como un icono norteamericano, los vaqueros comenzaron a partir de una tradición hispánica, que evolucionó en lo que hoy se conoce como el vaquero del norte de México y el charro de las regiones Jalisco y Michoacán. La mayoría de los vaqueros eran de origen criollo, mientras que gran parte de los hacendados –los dueños de los ranchos- pertenecían a la raza española.
La llegada de los caballos fue muy importante, ya que los equinos se habían extinguido en América desde el final de la era de hielo prehistórica. Sin embargo, los caballos se multiplicaron rápidamente en esas tierras y se volvieron cruciales para el éxito de los españoles y demás colonizadores. Los primeros caballos eran de origen andaluz o árabe, pero comenzó a desarrollarse una raza única de caballos americanos en el norte y el sur de América a través de la cruza y la selección natural de los animales salvajes. Los Mustang y otras razas de caballos coloniales ahora se llaman ‘salvajes’, pero en realidad eran caballos silvestres, descendientes de animales domésticos.
Mientras los comerciantes de habla inglesa se expandían hacia el oeste, las tradiciones españoles e inglesas, el idioma y la cultura se mezclaron entre sí. Antes de la guerra de América y México de 1848, los mercaderes de Nueva Inglaterra viajaron por barco a California donde se encontraron con hacendados y vaqueros, e intercambiaron artículos para las pieles y sebo producido en los ranchos. Los comerciantes americanos tenían contactos similares con la vida vaquera. Comenzando con estos encuentros iniciales, el estilo de vida y el lenguaje de los vaqueros comenzaron una transformación que se fundiría con las tradiciones culturales inglesas y produciría lo que llegó a conocerse como la cultura americana del cowboy.
Con la llegada de los trenes y el incremento de la demanda de carne en los inicios de la guerra civil americana, el vaquero americano evolucionó ya que las tradiciones antiguas junto con la necesidad de transportar el ganado de los ranchos donde crecían hasta la estación más cercana impusieron la necesidad del cambio.
Similitudes en las diferentes partes de Latinoamérica.
Solo para complementar el tema, voy a poner las similitudes que tienen algunos paises de Hispanoamérica, con estos vaqueros.
El gaucho es un tipo de campesino característico de las llanuras de Argentina, Uruguay y sur de Brasil. Se identifica por su condición de hábil jinete y por su vínculo con la proliferación de vacunos en la región y las actividades económicas y culturales derivadas de ella, en especial el consumo de carne y la utilización del cuero. El equivalente femenino del gaucho se denomina china.
El llanero, figura de Colombia y Venezuela, es comúnmente identificado con un jinete que se dedica por lo general al cuidado de ganado en las grandes haciendas ganaderas de la región. Esta ocupación se remonta a la época colonial.
Huaso son los jinetes en el rodeo chileno, similar al gaucho rioplatense, al llanero colombiano y venezolano. Sin embargo, la labor del huaso chileno - a diferencia de los mencionados - no se limita exclusivamente a la ganadería, sino que también abarca otras actividades campesinas, como la agricultura.
Chagra es el campesino de los Andes ecuatorianos dedicado principalmente a las faenas ganaderas, generalmente como vaqueros o también como arrieros. Su actual vestimenta se caracteriza por una camisa, poncho, sombrero de paño, bufanda de lana de borrego y zamarro. El origen de su nombre se pierde en el tiempo, aunque algunos estudiosos lo relacionan con la "chakra", palabra kichwa que se relaciona con la tierra para el cultivo.
El qorilazo' o ccorilazo, son jinetes, dedicados a la domesticación de caballos y carreras de éstos, siendo un tipo de vaquero similar a los llaneros colombianos y venezolanos, gauchos argentinos, huasos, chilenos, chagras, ecuatorianos, y los cowboys estadounidenses. Se dedican a la crianza se ganado bovino, ya sea a la crianza de reses para la carne o lecheras.
Si bien sabemos que los vaqueros fueron contratados para cuidar el ganado y guiarlo en busca de mejores pastizales.
Las primeras cabezas de ganado fueron descargadas en América durante el tiempo del explorador español, Hernán Cortés (1485- 1547), específicamente cuando la conquista de México en 1519. Ese es el origen real de los vaqueros esa tradición que se especializaría en el cuidado del ganado a campo abierto. Luego vendrían los prototipos de vestimenta: un sombrero de fieltro de ala ancha para guarnecer la cara del vaquero y, en las noches, doblado, servir de cabecera al cansado cowboy; un pañuelo para proteger la nariz y la boca de los escombros y el polvo, unos pantalones anchos y postizos de cuero, para guarnecer de las espinas y los cactus; botas con espuelas, sillas de montar y lazos, corresponden en nuestro imaginario a la percepción de los vaqueros.
Pero por lo general los vaqueros eran en realidad unos jornaleros con largas jornadas laborales; casi nunca poseían tierras ni ganado y, era prototípico decir que sus únicas posesiones eran sus artes, la silla y el caballo. No faltan los filmes del oeste que hagan el estereotipo del vaquero analfabeto y anárquico, además.
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