Adivina el personaje del retrato o imagen histórico.

Muy fácil. El joven Iosif Vissarionovich Dzhugashvili, que adoptará en el futuro el sobrenombre de Stalin.

Carlos I el César escribió:Muy fácil. El joven Iosif Vissarionovich Dzhugashvili, que adoptará en el futuro el sobrenombre de Stalin.

Si, has acertado, tu turno :D

Visto y no visto...... joooooodeeeeerr.

¿tiene una cabeza de ajos gigante en la cabeza?

¿Solimán el Magnífico?

No tiene ningún ajo en la cabeza ni es Solimán el Magnífico.

Lo de musulman lo tengo bastante claro.

Pero musulman Africano, Oriente Próximo o Europeo ??

Anterior a 1.800 ?

¿es Almanzor?

HIMNOSHISTORICOS escribió:¿tiene una cabeza de ajos gigante en la cabeza?

Quien ha puesto esa imagen? Has sido tu Himnos? O es un espiritu-troll? Hablo de los ajos, que yo no los he puesto.

Y ya me callo, porque no quiero marear mas este hilo tan interesante.

MD: he sido yo, ¿quien si no?

Es Sokollu Mehamed Pasha, lider turco.

Hacer pensar escribió:Es Sokollu Mehamed Pasha, lider turco.

El mismo. Te toca.

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Hacer pensar escribió:
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Es San Juan de Ávila :)

Muy bien, su turno caballero.

Algo de historia



Sus padres, Alfonso de Ávila (de ascendencia judía) y Catalina Gijón, poseían unas minas de plata en Sierra Morena, por lo que en sus primeros años se crio sin estrecheces económicas. Empezó a estudiar leyes en Salamanca (1514), pero lo dejó a los cuatro años, no empujado por su devoción, como quiere su biógrafo Muñoz (quien también miente al hacer a sus padres castelanos viejos), sino porque se implantó el estatuto de limpieza de sangre como requisito necesario para estudiar en la Universidad;4 en consecuencia, se retiró a su Almodóvar natal, donde hizo vida de dura penitencia.
Cueva de la casa natal de san Juan de Ávila, donde el santo se retiraba a orar.
Altar y retablo del templo parroquial Nuestra Señora de la Asunción, en Almodóvar del Campo.

Aconsejado por un franciscano, marchó en 1520 a estudiar Artes y Teología a Alcalá de Henares (1520–1526). Allí fue alumno de Domingo de Soto y trabó amistad con Pedro Guerrero, futuro arzobispo de Granada; también trató a Francisco de Osuna y, tal vez, al mismísimo San Ignacio de Loyola. Durante estos estudios fallecieron sus padres y, al ordenarse sacerdote en 1526, celebró en memoria suya su primera misa en Almodóvar del Campo, vendió todos los bienes que le habían legado y repartió el dinero a los pobres, para después dedicarse enteramente a la evangelización, empezando por su mismo pueblo. Un año más tarde se ofreció como misionero al nuevo obispo de Tlaxcala (Nueva España), Julián Garcés, que habría de marchar para América en 1527 desde el puerto de Sevilla; con tal propósito se trasladó allí con su compañero de estudios en Alcalá, Fernando de Contreras, quien habló de su proyecto con el arzobispo de Sevilla, Alonso Manrique; éste ordenó a Juan de Ávila que abandonara esa idea y evangelizase Andalucía, labor a la que desde entonces se consagró de pleno y por la que será llamado "Apóstol de Andalucía".
Procesado por la Inquisición
San Juan de Ávila (1746), del pintor francés Pierre Subleyras.

Su enorme ascendiente como predicador provocó envidias y algunos clérigos le denunciaron ante la Inquisición sevillana en 1531. Desde ese año hasta 1533, Juan de Ávila estuvo encarcelado en el Castillo de San Jorge, en Triana (Sevilla), y fue procesado por la Inquisición. Aprovechó ese tiempo para orar y redactar la primera versión del Audi filia. Frente a cinco testigos acusadores, hubo cincuenta y cinco que declararon a su favor. En el fondo se le acusaba de Erasmismo, del cual se había impregnado en Alcalá, y al cabo se le absolvió con la salvedad de "haber proferido en sus sermones y fuera de ellos algunas proposiciones que no parecieron biensonantes", mandándosele, bajo pena de excomunión, que las declarara convenientemente en los mismos lugares donde las predicó (Écija y Alcalá de Guadaíra).
Obra ascética

Escribió un célebre comentario al salmo XLIV Audi filia, et vide para una señora convertida por él en Écija, Sancha Carrillo, hija de los señores de Guadalcázar, que fue publicado en Alcalá clandestinamente en 1556 y más tarde ampliado y con autorización en Madrid, en 1557. Esta obra puede considerarse un verdadero compendio de ascética, y el rey Felipe II la tuvo en tanta estima que pidió que no faltara nunca en El Escorial; asimismo, el Cardenal Astorga, arzobispo de Toledo, dijo de esta obra que con ella "había convertido más almas que letras tiene". Este opúsculo marcó positivamente la ulterior literatura ascética, de manera que no hay en todo el siglo XVI autor de vida espiritual tan consultado como Juan de Ávila: revisó la obra Vida de santa Teresa, se relacionó frecuentemente con San Ignacio de Loyola y sus representantes, que querían hacerle jesuita, con San Francisco de Borja, San Pedro de Alcántara, San Juan de Ribera, fray Luis de Granada y otros.
Evangelización de Andalucía y muerte
Tumba del Santo en la Basílica de la Encarnación de Montilla.

En 1535 marchó a Córdoba, llamado por el obispo Álvarez de Toledo y conoció allí a fray Luis de Granada. Organizó predicaciones por los pueblos andaluces, sobre todo por las Sierras de Córdoba y consiguió muy sonadas conversiones de personas de alto rango. Ciertamente dominaba la oratoria, y de su estilo retórico nos ha dejado testimonio Francisco Terrones del Caño, quien lo escuchó predicar en Granada siendo colegial y, siendo ya obispo de Tuy, lo describió en su Instrucción de Predicadores; en primer lugar, el predicador debía presentarse motivado ("templado"), con ganas de ganar almas para Cristo; luego

...No revolvía muchos libros para cada sermón, ni decía muchos conceptos ni ejemplos y otras galas; y con una razón que decían y un grito que daban abrasaban las entrañas de los oyentes.5

Trabó amistad con el nuevo obispo de Córdoba, Cristóbal de Rojas, al que dirigirá las Advertencias al Concilio de Toledo redactadas por su mano. Intervino también en la conversión del Duque de Gandía, futuro San Francisco de Borja, y del soldado y entonces librero ambulante portugués João Cidade Duarte, que llegaría a ser San Juan de Dios. No sólo evangelizó por toda la Andalucía actual, sino que también anduvo por el sur de La Mancha y Extremadura. Fundó numerosos seminarios y colegios y animó a la creación de la Compañía de Jesús. Organizó la Universidad de Baeza. Enfermó en 1554, pero aún siguió en activo quince años, hasta que empeoró visiblemente en 1569 y murió el mismo año en Montilla, donde está enterrado.
Canonización

En 1588, Fray Luis de Granada recogió algunos escritos enviados por los discípulos y con ellos y sus propios recuerdos redactó la primera biografía del sacerdote manchego, Vida del Padre Maestro Juan de Ávila y partes que ha de tener un predicador del evangelio, del que hay edición moderna (Edibesa, 2000). En 1623, la Congregación de san Pedro Apóstol de sacerdotes naturales de Madrid inició la causa de beatificación. En 1635, el licenciado Luis Muñoz escribió la segunda biografía de Juan de Ávila basándose en la de Luis de Granada, en los documentos del proceso de beatificación y en otros que se han perdido, ocultando sus orígenes conversos: Vida y virtudes del venerable varón el P. Maestro Juan de Ávila, predicador apostólico; con algunos elogios de las virtudes y vidas de algunos de sus más principales discípulos, Madrid: Imp. Real, 1635. El 4 de abril de 1894, el papa León XIII beatificó a Juan de Ávila; el 2 de julio de 1946 Pío XII le declaró Patrono del clero secular español y Pablo VI le canonizó en 1970.
Relicario con restos del santo en su casa natal. Fue creado en 2012 en el Oratorio construido con ocasión del nombramiento de san Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia. Inaugurado el 5 de enero de 2012 está situado anexo a la Cueva de las penitencias.
Doctor de la Iglesia

El 20 de agosto de 2011, al finalizar la misa celebrada con motivo del encuentro con los seminaristas en la Catedral de la Almudena de Madrid, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud, el papa Benedicto XVI anunció la futura declaración de Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia a petición de la Conferencia Episcopal Española.6 La fecha prevista para tal declaración fue anunciada el 27 de mayo de 2012. La declaración como Doctor de la Iglesia tuvo lugar el 7 de octubre de 2012.

Cedo mi turno al primero que vea este mensaje y esté interesado.

Lo asumo yo, pues. Aunque esto no sea muy ortodoxo pero bueno...

Tiene pinta de aviador.

Militar ...supongo.

Yanki?

Europeo?

1-Sí.
2-No.
3-Sí.

Tiene pinta de marino de un país muy cercano, piel morena y bajito, famoso por sus travesías y por alguna versión de un poema famoso y bellísimo portugués o gallego, que es el idioma más bonito para la poesía.

Hacer pensar escribió:Tiene pinta de marino de un país muy cercano, piel morena y bajito, famoso por sus travesías y por alguna versión de un poema famoso y bellísimo portugués o gallego, que es el idioma más bonito para la poesía.

Ya solo falta rematar.

He encontrado 76 los nombres de 76 almirantes portugueses ( atendiendo a las pistas de hacer pensar)

Puedo descartar unos 50 porque la foto indica que no es muy antigua, pero...... alguna pista más? .....porque esto de marinos portugueses importantes y que sepan pilotar..... se complica un poco.

Valle escribió:He encontrado 76 los nombres de 76 almirantes portugueses ( atendiendo a las pistas de hacer pensar)

Puedo descartar unos 50 porque la foto indica que no es muy antigua, pero...... alguna pista más? .....porque esto de marinos portugueses importantes y que sepan pilotar..... se complica un poco.

Como pista afirmaré que el personaje histórico que propongo fue también un estudioso de la historia naval y exploradora portuguesa. Del mismo modo también llevó a cabo investigaciones científicas, destacando en el ámbito de la geografía.

No obstante, su principal logro fue al mando de un avión.

Saludos cordiales.